v. 8 n. 18 (2016)

Publicado: 2016-12-29

Editorial

Editorial

João Antonio de MORAES, Rafael dos Reis FERREIRA, Nathália Cristina Alves PANTALIEÃO, Pedro Bravo de SOUZA

i-v
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Artigos

A REFERÊNCIA HISTÓRICA PARA O CONCEITO DE INCONSCIENTE EM KANT: A REPRESENTAÇÃO OBSCURA EM LEIBNIZ E BAUMGARTEN

Aline Brasiliense dos Santos BRITO (UFPA)

1-17
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O SIGNIFICADO DE FILOSOFIA NA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES E SUA INFLUÊNCIA NO PENSAMENTO DE HEIDEGGER

Ana Carla de Abreu SIQUEIRA (UFC)

18-30
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A TEORIA DA PRÁTICA DE PIERRE BOURDIEU: ENTRE ESTRUTURALISMO E FENOMENOLOGIA

Anderson Aparecido Lima da SILVA (USP)

31-45
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SLAVOJ ŽIŽEK E JACQUES RANCIÈRE: A RECONSTRUÇÃO DA CRÍTICA DIALÉTICA

Artur Sartori KON (USP)

46-56
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DEPOIS DE NÓS: UM ESTUDO SOBRE VERDADE FACTUAL E AUSÊNCIA DE REFLEXÃO (O SENTIDO DO MAL E O JUÍZO PÚBLICO A PARTIR DE HANNAH ARENDT)

Augusto BACH (UNICENTRO), Maria Solange BARABACEZ (UNICENTRO)

57-81
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DIALÉTICA DO SIGNIFICADO EXISTENCIAL: O QUE É “SIGNIFICADO” E QUAL É A SUA ONTOLOGIA? A RAZÃO (VERNUFT) POR TRÁS DAS RAZÕES

Felipe Resende da SILVA (UNESP/Marília)

82-91
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GENEALOGIA DE UM SILÊNCIO: RESISTÊNCIAS E PÓS-MODERNIDADE

Davis Moreira ALVIM (IFES), Izabel Rizzi MAÇÃO (UFES)

92-108
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DURAÇÃO E MEMÓRIA: A CRÍTICA DE GASTON BACHELARD AO PSICOLOGISMO TEMPORAL BERGSONIANO

Fernando da Silva MACHADO (UFG)

109-125
- PDF
WITTGENSTEIN, KUHN E A CIÊNCIA COMO UM JOGO DE LINGUAGEM

Francisco Renato TAVARES (IFMG)

109-136
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NATURE AND SPIRIT IN TRIPLE-ASPECT MONISM

Henrique RASKIN (PUC/RS)

137-155
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OPERADORES DE CONSEQUÊNCIA E RELAÇÕES DE CONSEQUÊNCIA

Hércules de Araújo FEITOSA (UNESP/Bauru), Angela Pereira Rodrigues MOREIRA (UNESP/Bauru; UNICAMP), Marcelo Reicher SOARES (UNESP/Bauru)

156-171
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A INFLUÊNCIA DE LUDWIG FEUERBACH NA FILOSOFIA DE ENRIQUE DUSSEL

João Paulo Araújo Pimentel LIMA (UFC)

172-180
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O INSIGHT PRÁTICO NO JUSNATURALISMO DE JOHN FINNIS: UMA TESE SOBRE A AQUISIÇÃO DOS FUNDAMENTOS DA MORAL

John Florindo de MIRANDA (UFPel)

181-196
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O SUJEITO, A VERDADE E A CRÍTICA AO PENSAMENTO MODERNO

Márcio José Silva LIMA (UFPB-UFPE-UFRN)

197-207
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O ARGUMENTO DA “ALMA CAMINHANTE”: MALEBRANCHE E O CARÁTER INDISPENSÁVEL DAS IDEIAS NA PERCEPÇÃO

Pedro Falcão PRICLADNITZKY (UEM)

208-222
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UMA REFLEXÃO SOBRE A CIÊNCIA E OS DESASTRES AMBIENTAIS À LUZ DA ÉTICA DE HANS JONAS

Raimunda Diva de Vasconcelos RIBEIRO (UFPI), José Machado Moita NETO (UFPI)

223-239
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QUAL É A FUNÇÃO EPISTÊMICA DA ARGUMENTAÇÃO? A ABORDAGEM EPISTEMOLÓGICA

Rodrigo Freitas Costa CANAL (UFPA; UFPR)

240-257
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O CARRAPATO DO LABORATÓRIO DE ROSTOCK: UM PARADIGMA DO SIMPLESMENTE VIVENTE

Ronaldo MANZI (USP)

258-271
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ARTE NA FILOSOFIA DE SARTRE: TENSÃO ENTRE IMAGINAÇÃO E ENGAJAMENTO

Thana Mara de SOUZA (UFES)

272-296
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POR QUE O REPRESENTACIONALISMO CONDUZ INEVITAVELMENTE AO CETICISMO? A CRÍTICA DE THOMAS REID À EPISTEMOLOGIA DE DAVID HUME

Claudiney José SOUSA (UEL)

297-317
- PDF

v. 8 n. 18 (2016)

Editorial

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A REFERÊNCIA HISTÓRICA PARA O CONCEITO DE INCONSCIENTE EM KANT: A REPRESENTAÇÃO OBSCURA EM LEIBNIZ E BAUMGARTEN

O SIGNIFICADO DE FILOSOFIA NA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES E SUA INFLUÊNCIA NO PENSAMENTO DE HEIDEGGER

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SLAVOJ ŽIŽEK E JACQUES RANCIÈRE: A RECONSTRUÇÃO DA CRÍTICA DIALÉTICA

DEPOIS DE NÓS: UM ESTUDO SOBRE VERDADE FACTUAL E AUSÊNCIA DE REFLEXÃO (O SENTIDO DO MAL E O JUÍZO PÚBLICO A PARTIR DE HANNAH ARENDT)

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DURAÇÃO E MEMÓRIA: A CRÍTICA DE GASTON BACHELARD AO PSICOLOGISMO TEMPORAL BERGSONIANO

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A INFLUÊNCIA DE LUDWIG FEUERBACH NA FILOSOFIA DE ENRIQUE DUSSEL

O INSIGHT PRÁTICO NO JUSNATURALISMO DE JOHN FINNIS: UMA TESE SOBRE A AQUISIÇÃO DOS FUNDAMENTOS DA MORAL

O SUJEITO, A VERDADE E A CRÍTICA AO PENSAMENTO MODERNO

O ARGUMENTO DA “ALMA CAMINHANTE”: MALEBRANCHE E O CARÁTER INDISPENSÁVEL DAS IDEIAS NA PERCEPÇÃO

UMA REFLEXÃO SOBRE A CIÊNCIA E OS DESASTRES AMBIENTAIS À LUZ DA ÉTICA DE HANS JONAS

QUAL É A FUNÇÃO EPISTÊMICA DA ARGUMENTAÇÃO? A ABORDAGEM EPISTEMOLÓGICA

O CARRAPATO DO LABORATÓRIO DE ROSTOCK: UM PARADIGMA DO SIMPLESMENTE VIVENTE

ARTE NA FILOSOFIA DE SARTRE: TENSÃO ENTRE IMAGINAÇÃO E ENGAJAMENTO

POR QUE O REPRESENTACIONALISMO CONDUZ INEVITAVELMENTE AO CETICISMO? A CRÍTICA DE THOMAS REID À EPISTEMOLOGIA DE DAVID HUME

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