Elementos de la Biopolítica Agambeniana en la práctica de los Derechos Humanos

complementarias entre las perspectivas de Giorgio Agamben y José Augusto Lindgren Alves

Resumen

Destacamos en este artículo la dificultad de la reflexión crítica sobre el pensamiento agambeniano en referencia a lo que el propio autor utilizó como objeto paradigmático de ejemplificación, concreción y conclusión de sus conceptos que han sido construidos durante mucho tiempo y que aún no habían sido enmarcados en un significado práctico y contemporáneo. Así, nuestro objetivo es ofrecer elementos que integren, desde la perspectiva de los Derechos Humanos, la discusión sobre la relevancia, y principalmente la materialización del pensamiento agambeniano. De esta manera, realizamos una revisión bibliográfica de la obra de Giorgio Agamben, destacando sus principales conceptos, al mismo tiempo que buscamos establecer, a la luz de los argumentos de José Augusto Lindgren Alves, presentes en su artículo Lo contrario de los derechos humanos (explica Zizek) (2002), la correspondencia entre tales conceptos y hechos históricos. Se justifica, por tanto, en la necesidad de desmitificar que la obra de Agamben es difícil de interpretar y, principalmente, no da lugar a la significación práctica de sus propios preceptos y en demostrar que, si tal escenario se produce, se debe a la tan -llamadas lecturas apresuradas que buscan a toda costa esa materialización conceptual en incompatibilidades con los propios conceptos biopolíticos para comprender la materialización de la contradicción del engranaje de Derechos Humanos. El resultado, entonces, es la correspondencia entre las comprobaciones prácticas de José Augusto Lindgren Alves y el marco teórico de Giorgio Agamben desde la perspectiva de la contraposición de los preceptos de los Derechos Humanos, precisamente en el nombre –y en la sistemática, o en la sistema – de estos mismos derechos, principalmente a nivel del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, así como a nivel estatal interno.