Resistencia negra y amefricanidad

diálogos entre Clóvis Moura y Lélia González para el debate antirracista de las relaciones de clase en América Latina

Autores/as

  • Ana Paula Procopio da Silva Universidade do Estado do Rio de Janeiro

DOI:

https://doi.org/10.36311/2675-3871.2021.v2n4.p42-59

Palabras clave:

Amefricanidad, Clases sociales, Clóvis Moura, Esclavitud, Lélia González, Relaciones raciales, Resistencia negra, América Latina

Resumen

Colonialismos, esclavitud y abolicionismo sin derechos son condiciones estructurales para la constitución de los proletariados y burguesías latinoamericanos, así como los límites de la legalidad democrática liberal y los capitalismos dependientes. Así, las relaciones entre los estados nacionales constituidos y las sociedades de clases incluyen a los sujetos históricos activos en las diferentes formaciones económicas, sociales e históricas. Es en este horizonte que las tesis de Clóvis Moura sobre la resistencia negra como estructurante de la dinámica latinoamericana dialogan con la categoría de amefricanidad que aborda Lélia González y se presentan como un aporte al antirracismo en el debate de las clases sociales en América Latina.

Biografía del autor/a

  • Ana Paula Procopio da Silva, Universidade do Estado do Rio de Janeiro

    Psicóloga, trabajadora social, doctora en Trabajo Social (UFRJ), profesora adjunta de la Facultad de Servicio Social de la Universidad Estatal de Río de Janeiro - FSS / UERJ, coordinadora del Programa de Estudios y Debates de Pueblos Africanos y Afroamericanos - PROAFRO UERJ

Publicado

2021-03-27

Cómo citar

Resistencia negra y amefricanidad: diálogos entre Clóvis Moura y Lélia González para el debate antirracista de las relaciones de clase en América Latina. (2021). Revista Fim Do Mundo, 2(4), 42-59. https://doi.org/10.36311/2675-3871.2021.v2n4.p42-59