A Question about Vanity:
Relationship Between Nietzsche and Mandeville
DOI:
https://doi.org/10.1590/0101-3173.2021.v44n1.27.p357Keywords:
Moralidade, Vaidade, Nietzsche, MandevilleAbstract
The paper discusses points of some congruence between the criticism of morality in Nietzsche and Mandeville, focusing primarily on vanity. This research considers that Nietzsche and Mandeville, keeping the proper peculiarities of each one, were immoralists in their respective epochs. Through research in published works and in posthumous fragments, it is known that Nietzsche knew the thought of Mandeville. However, was not possible ascertain the extent of the German philosopher's readings on his predecessor. The searched book of Mandeville was The Fable of Bees: Private Vices, Public Benefits. Due to the extension of Nietzsche's work, the philosophical discussion about this philosopher focused the two volumes of Human, All Too Human, Daybreak and The Gay Science. Mandeville understood that the existence and not the repeal of vices was the driving force behind the enrichment of society. One of the traits of human nature is vanity. What underlies virtuous deeds is not humility, but pride and vanity. Moral virtue would be a way to gain individual benefits. According Nietzsche, vanity is what makes the view of the human being bearable, disguising passions and feelings that are morally shameful. Vanity fulfills the role of humanizing the individual to be more sociable and fulfills the demands of an established morality.
References
BRITO, A. As abelhas egoístas: Vício e virtude na obra de Bernard Mandeville. 2007. 152f. Tese (Doutorado em Filosofia) - Programa de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, USP, São Paulo, 2007.
BROBJER, T. Nietzsche’s Philosophical Context: An Intellectual Biography. Urbana: University of Illinois Press, 2008.
BROBJER, T. Bernard Mandeville e as Escolas de Caridade. É Revista: Ética e Filosofia Política, Juiz de Fora, UFJF, v. 17, n. 1, p. 24-33, 2014.
CAMPIONE, G. et al. Nietzsches persönliche Bibliothek. Berlin, New York: Walter de Gruyter, 2003.
COMPARATO, F. Ética: Direito, moral e religião no mundo moderno. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.
DUMONT, L. The emancipation of economics from morality: Mandeville´s Fable of the Bees. Social Science Information, Thousand Oaks, v. 14, n. 1, p. 35-52, 1975.
FORNARI, M. La morale evolutiva del gregge: Nietzsche legge Spencer e Mill. Pisa: ETS, 2006.
GERHARDT, V. Die Perspektive des Perspektivismus. Nietzsche-Studien, Berlim, n. 18, p. 260-281, 1989.
HIGGINS, K.; SOLOMON, R. What Nietzsche Really Said. New York: Schocken Books, 2000.
HUNDERT, E. The enlightenment’s fable: Bernard Mandeville and the discovery of society. Cambridge: Cambridge University, 2005.
KANT, I. Crítica da razão prática. Tradução de Valério Rohden. São Paulo: Martins Fontes, 2003.
KENNEDY, J. Machiavelli and Mandeville: Prophets of Radical Contingency. Political Theology, v. 5, n.1, p. 102-120, 2004.
LOSURDO, D. Nietzsche: O rebelde aristocrata – Biografia intelectual e balanço crítico. Tradução de Jaime A. Clasen. Rio de Janeiro: Revan, 2009.
MACHADO, R. Nietzsche e a verdade. Rio de Janeiro: Graal, 1999.
MANDEVILLE, B. Fábula das abelhas ou vícios privados, benefícios públicos. Tradução de Bruno Costa Simões. São Paulo: Editora UNESP, 2017.
MAXWELL, J. Ethics and politics in Mandeville. Philosophy, v. 26, n. 98, p. 242-252, 1951 (published online by Cambridge University Press: 2009).
NIETZSCHE, F. Sämtliche Werke: Kritische Studienausgabe. Hrsg. G. Colli und M. Montinari. Belin/New York: de Gruyter, 1999 (KSA).
NIETZSCHE, F. Sämtliche Briefe: Kritische Studienausgabe. Hrsg. G. Colli und M. Montinari. Belin/New York: de Gruyter, 2003 (KSB).
NIETZSCHE, F. Aurora: reflexões sobre os pensamentos morais. Tradução de Paulo César Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2004.
NIETZSCHE, F. Humano, demasiado humano: Um livro para espíritos livres. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.
NIETZSCHE, F. A Gaia Ciência. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.
NIETZSCHE, F. Humano, demasiado humano II. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.
NIETZSCHE, F.; RÉE, P.; SALOMÉ, L. Triangolo di lettere. Ernst Pfeiffer e Mario Carpitella orgs. Milano: Gli Adelphi, 2011.
SMITH, A. Teoria dos sentimentos morais. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
SOLOMON, R. Living with Nietzsche. What the great “Immoralist” has to teach us. Oxford: Oxford University Press, 2003.
STAFFORD, M. Private vices, Publick benefits? The contemporary reception of Bernard Mandeville. Solihull: Ismeron, 1997.
TOLEDO, R. Vida contemplativa e vida ativa em Nietzche: um estudo da cultura em Aurora. In: CARVALHO, M.; FREZZATTI JÚNIOR., W. A. (Org.). Nietzsche: Coleção XVI Encontro ANPOF. Rio de Janeiro: ANPOF, 2015. p. 55-66.
TOLEDO, R. Sociedade industrial e crise cultural: Reflexões sobre a Modernidade em Nietzsche. Revista Reflexões. Fortaleza, UVA, Ano 6, n. 11, jul.-dez. 2017.
TONGEREN, P. van. A moral da crítica de Nietzsche a moral: estudo sobre Para além de bem e mal. Tradução de Jorge Luiz Viesenteiner. Curitiba, PR: Champagnat, 2012.
Recebido: 30/7/2018 - Aceito: 08/8/2020
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 TRANS/FORM/AÇÃO: Revista de Filosofia
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
This is an article published in open access under a Creative Commons license
.
Este é um artigo de acesso aberto distribuído sob os termos da Creative Commons Attribution License.