¿Cuán apolíticos fueron epicuro y los epicúreos?

la polis griega y sus ilustres ciudadanos epicúreos

Autores

  • Francisco Javier Pontificia Universidad Católica de Chile
  • Marcelo D. Boeri Pontificia Universidad Católica de Chile

Palavras-chave:

Epicuro, Epicureísmo, Política, Apoliticismo epicúreo

Resumo

En este artículo argumentamos que, el hecho de que hubo ciudadanos prominentes de diferentes ciudades griegas que adhirieron al epicureísmo, se sintieron epicúreos y fueron reconocidos como tales, muestra que slogans como “vive oculto” y “no participes en política”, que sugieren un completo apoliticismo por parte de Epicuro y los epicúreos, tergiversan el verdadero sentido del mantenerse alejado de la política contingente. Nuestro texto muestra la interacción entre Epicuro y los epicúreos y las ciudades griegas, a través del análisis de documentos (algunos bien conocidos       –como el testamento de Epicuro, que muestra las conexiones del filósofo con la vida de la ciudad–, y otros menos conocidos de carácter epigráfico) relacionados con distintas ciudades antiguas. Si lo que argumentamos es razonable, la idea habitual de que el epicureísmo recomienda la apoliticidad, debe ser desechada.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Francisco Javier, Pontificia Universidad Católica de Chile

Departamento de Filosofía, Universidad Santiago de Chile, Santiago – Chile

Marcelo D. Boeri, Pontificia Universidad Católica de Chile

Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile

Referências

ARMSTRONG, D. Epicurean virtues, Epicurean friendship: Cicero vs the Herculaneum papyri. In: FISH, J.; SANDERS, K. (ed.). Epicurus and the Epicurean Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 2011. p. 105-128.

ARRAYÁS, I. Sobre la fluctuación en las alianzas en el marco de las Guerras Mitridáticas. Algunos casos significativos. In: Anatolia. Revue des Études Anciennes, Universidad de Burdeos, n. 118, p. 79-98, 2016.

BALLESTEROS. L. Mitrídates Eupátor Rey del Ponto. Granada: Universidad de Granada, 1996.

BALLESTEROS. L. Atenión, Tirano de Atenas. Studia Historica. Historia Antigua, Universidad de Salamanca, n. 23, p. 385-400, 2005.

BENFERHAT, Y. Cives Epicurei Les épicuriens et l´idée de monarchie à Rome et en Italie de Sylla à Octave. Bruxelles: Latomus, 2005.

BOULOGNE, J. Plutarque dans le miroir d´Epicure, Villeneuve d´Ascq: Presses Universitaires du Septentrion, 2003.

BROWN, E. False Idles: The Politics of the “Quiet Life”. In: BALOT, R. (ed.). A Companion to Greek and Roman Political Thought. Madle: Wiley-Blackwell, 2009. p. 485-500.

BRUNS, K. Die Testamente der griechischen Philosophen. In: Kleinere Schriften I. Weimar: H. Böhlau, p. 192-237, 1882.

CAMPOS, F. ; LOPEZ, M. ; Communauté épicurienne et communication épistolaire. Lettres de femmes selon le Pherc. 176 : la correspondance de Batis. In: ANTONI, A.; ARRIGHETTI, G. (ed.). Miscellanea Papyrologica Herculanensia, v. I. Roma: Fabrizio Serra, 2010. p. 21-36.

CARTER, L. The Quiet Athenian, Oxford: Oxford University Press, 1986.

CLAY, D. Paradosis and Survival. Three Chapters in the History of Epicurean Philosophy. Michigan: The University of Michigan Press, 2001.

CORTI, A, L’Adversus Colotem di Plutarco Storia di una polemica filosofica. Leuven: Brill, 2014.

DARESTE, R. Les Testaments des Philosophes Grecs. Annuaire de l'Association pour l'encouragement des études grecques en France, Paris, n. 16, p. 1-21, 1882.

DEMONT, P. La cité grecque archaïque et classique et l´idéal de tranquillité. Paris: Les Belles Lettres, 1990.

DE SANCTIS, D. Il Filosofo e il Re: Osservazioni sulla Vita Philonidis (Pherc. 1044). Cronache Ercolanesi, Napoli, n. 39, p. 107-118, 2009.

DORANDI, T. Plotina, Adriano e gli Epicurei di Atene. In: ERLER, M. (ed.). Epikureismus in der späten Republik und der Kaiserzeit. Berlin: Steiner, 2000. p.137-148.

DORANDI, T. Le philosophe et le pouvoir. Un cas de propagande inversée. In: BRESSON, A.; PÉBARTHE, Chr. (ed.). L’ecriture publique du povoir. Paris : Ausonios, 2005. P. 27-34.

ERBI, M. Lettere dal Kepos : l’impegno di Epicuro per i philoi. In: DE SANCTIS, D.; SPINELLI, E. (ed.). Questioni epicuree. Sankt Augustin: Academia, 2015. p. 75-94.

ERLER, M. Epicurus An Introduction to his Practical Ethics and Politics. Basel: Schwabe, 2020.

FALCHI, A. Il Pensiero Giuridico d’Epicuro. Sassari: Ubaldo Satta, 1902.

FOLLET, S. Lettres d'Hadrien aux Épicuriens d'Athènes (14.2-14.3.125) : SEG III 226 + IG II² 1097. Revue des Études Grecques, Paris, n. 107, fasc. 509-510, p. 158-171, 1994.

GILBERT, N. Among Friends: Cicero and the Epicureans. Toronto: Diss, 2015.

HAAKE, M. Der Philosoph in der Stadt. Untersuchungen zur öffentlichen Rede über Philosophen und Philosophie in den hellenistischen Poleis. München: C. H. Beck, 2007.

HAAKE, M. Philosopher and Priest: The Image of the Intellectual and the Social Practice of the Elites in the Eastern Roman Empire (first to third centuries AD). In: DIGNAS, B.; TRAMPEDACH, K. (ed.). Practitioners of the Divine. Greek Priests and Religious Officials from Homer to Heliodorus. Washington: Center for Hellenic Studies, 2008. p. 145-165.

HAAKE, M. Review of Hammerstaedt, J. and Smith, M. F. The Epicurean Inscription of Diogenes of Oinoanda. Ten Years of New Discoveries and Research. Bonn: Habelt, 2014. The Journal of Hellenic Studies, London, p. 291-293, Oct. 2016.

HAAKE, M. Brüder-Ritter-Epikureer: Lucius und Appius Saufeius aus Praeneste in Latium, Rom und Athen. In: HAAKE, M.; HARDERS, A. (ed.). Politische Kultur und soziale Struktur der Römischen Republik. Stuttgart: Franz Steiner, 2017. p. 429-454.

HAMMERSTAEDT, J.; SMITH, M. F. Diogenes of Oinoanda: the new and unexpected discoveries of 2017 (NF 214–219), with a re-edition of Fr. 70–72. Epigraphica Anatolica, Colonia, n. 51, p. 43-79, 2018.

INDELLI, G. Epicuro fondatore e maestro del Giardino. In: BERETTA, M.; CITTI, F. (ed.). Il Culto di Epicuro. Testi, Iconografia e Paesaggio. Firenze: Olschki, 2014. p. 65-88.

KOCH, R. Des Épicuriens entre la vie retirée et les honneurs publics. In: DASEN, V.; PIÉRAT, M. (ed.). Idia kai dèmosia. Les cadres « privés » et « publics » de la religion grecque antique. Liége: Presses Universitaires de Liege, 2005. P. 259-272.

KOCH. R. Philocrates de Sidon, disciple d’Épicure (Inscriptiones Graecae VII, 3226). In: BELAYCHE, N.; MIMOUNI, S. (ed.). Entre lignes de partage et territoires de passages. Les identités religieuses dans les mondes grec et romain. Paris: Peeters, 2009. p. 121-137.

LEIWO, M.; REMES, P. Partnership of Citizens and Metics: The Will of Epicurus. The Classical Quarterly, Oxford, n. 49, p. 161-166, 1999.

MASO, S. Capire e dissentire. Cicerone e la filosofia di Epicuro. Napoli: Bibliopolis, 2008.

OLIVER, P. J. An Inscription concerning the Epicurean School at Athens. Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Baltimore, n. 69, p. 494-499, 1938.

PAGANINI, G. Early Modern Epicureanism: Gassendi and Hobbes in Dialogue on Psychology, Ethics, and Politics. In: MITSIS, Ph. (ed.). Oxford Handbook of Epicurus and Epicureanism. Oxford: Oxford University Press, 2020. p. 941-994.

PHILIPPSON, R. Die Rechtsphilosophie der Epikureer. Archiv für Geschichte der Philosophie, Berlin, n. 23, p. 289-337, 1910.

RAUBITSCHEK, E. Phaidros and his Roman Pupils. Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens, Atenas, n. 18, p. 96-103, 1949.

ROSKAM, G. Live unnoticed (Λάθε βιώσας). On the Vicissitudes of an Epicurean Doctrine. Leiden: Brill, 2007.

ROSKAM, R. Politics and Society. In: MITSIS, Ph. (ed.). The Oxford Handbook of Epicurus and Epicureanism. Oxford: Oxford University Press, 2020. p. 388-425.

SCHOLZ, P. Peripatetic Philosophers as Wandering Scholars: Some Remarks on the Socio-Political Conditions of Philosophizing in the Third Century BCE. In: FORTENBAUGH, W., WHITE, S.A. (eds.) Lyco of Troas and Hieronymus of Rhodes. Text, Translation, and Discussion (Rutgers University studies in classical humanities 12), New Brunswick-London: Transaction Publishers, 2004, p. 315-353.

SICKINGER, J. Public Records and Archives in Classical Athens. Chapel Hill and Oxford: The University of North Carolina Press, 1999.

SMITH, M. An Epicurean Priest from Apamea in Syria. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, Colonia, n. 112, p. 120-130, 1996.

TEMPORINI, H. Die Frauen am Hofe Trajans. Berlin-New York: De Gruyter, 1978.

TSOUNA, V. The Ethics of Philodemus. Oxford. Oxford University Press, 2007.

USENER, H. Epicurea. Lipsia: B. G. Teubneri, 1887.

VALACHOVA, The Political and Philosophical Strategies of Roman Epicureans in the Late Republic. Edinburgh: University of Edinburgh, 2019.

VAN BREMEN, R. Plotina to all her friends: The letter(s) of the Empress Plotina to die Epicureans in Athens, Chiron, Munich, n. 35, p. 499-529, 2005.

WARREN, J. Facing Death. Epicurus and his Critics. Oxford: Clarendon Press, 2004.

WHITE, St. (ed.). Lyco of Troas and Hieronymus of Rhodes. Text, Translation, and Discussion. London: New Brunswick, 2004. p. 315-353.

Recebido: 24/3/2021 - Aceito: 08/11/2021

Publicado

29-03-2022 — Atualizado em 23-06-2022

Como Citar

Francisco Javier, & Boeri, M. D. (2022). ¿Cuán apolíticos fueron epicuro y los epicúreos? : la polis griega y sus ilustres ciudadanos epicúreos. TRANS/FORM/AÇÃO: Revista De Filosofia Da Unesp, 45(2), 169–190. Recuperado de https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/transformacao/article/view/11678

Edição

Seção

Artigos e Comentários