Testimonio y virtudes intelectuales en la epistemología de Hume
DOI:
https://doi.org/10.1590/0101-3173.2019.v42n4.03.p29Palabras clave:
David Hume, Testimonio, Milagros, Virtud, EpistemologíaResumen
En este artículo, considero algunas cuestiones relacionadas con la epistemología del testimonio de David Hume. El eje central será la acusación de reductivismo e individualismo de los estudiosos en contra de la opinión de Hume sobre la evidencia testimonial. Dicha acusación se basa en su tratamiento de los reportes sobre hechos milagrosos, presente en la sección X de su Investigación sobre el entendimiento humano. En primer lugar, se abordan los argumentos en contra de la posición de Hume y algunas respuestas en la literatura reciente, para luego ofrecer una interpretación alternativa con respecto a la forma en que debería articularse esa defensa. Mi estrategia está estrechamente relacionada con la noción de virtud de Hume y el papel que desempeña en su epistemología, principalmente como se presenta en su Tratado de la naturaleza humana. Finalmente, abordaré el problema relacionado con la forma en que debe entenderse correctamente la sección “Of miracles” de la Investigación, ya que varios malentendidos sobre la epistemología del testimonio de Hume emergen parcialmente del carácter particular y el objetivo de dicho ensayo.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2019 TRANS/FORM/AÇÃO: REVISTA DE FILOSOFIA
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Este es un artículo de acceso abierto publicado bajo una licencia Creative Commons.