Entre visión e imagen: hacia una antropología (fenomenológica) de la imagen en Hans Jonas

Resumen

En el presente artículo, pretendemos demostrar la centralidad del problema de la imagen en la ontología y la antropología filosófica de Hans Jonas, dejando de lado los aspectos éticos. Trataremos de analizar cómo, a partir de los elementos derivados de su biología filosófica (caracterizada como una descripción del fenómeno de la vida), es posible comprender la centralidad de la noción de imagen en sus diferentes implicaciones para la constitución de la diferencia de los animales humanos en relación con las demás formas de vida. Para ello, se pretende demostrar las características centrales de lo que podemos llamar una "Antropología fenomenológica de la imagen", constituida a partir de tres aspectos: [1] la participación del animal humano en la historia de la libertad, descrita como hilo conductor de la comprensión del fenómeno de la vida en el cual se sitúa la relación entre la visión y la distancia; [2] la concepción de la imagen como parte del proceso de autoconstitución de sí mismo por parte del humano; [3] la imagen como elemento de diferenciación del animal humano en relación con los demás seres vivos, según el proceso de continuidad transanimal del hombre. Por último, se espera demostrar cómo la imagen ejerce un papel fundamental tanto en el contexto de la ontobiología jonasiana (en la medida en que da testimonio de la libertad propia de las formas de vida animal) como en la constitución de su antropología filosófica (por medio del concepto de transanimalidad).