Ética hermenêutica: circularidade virtuosa entre o conhecimento e o prazer a partir do Filebo de Platão

Resumen

Resumen: En el contexto de mi proyecto de justificación de la dimensión ética de la hermenéutica, en este artículo propondré respuestas a la pregunta central en torno a la cual se articula el diálogo de Filebo de Platón, a saber, “¿cuál es el estado y disposición del alma (hexis kai )? diátesis) que puede otorgar a los hombres una vida feliz? ¿Es por conocimiento o por placer? A partir de las pistas propuestas en el diálogo desarrollaré la noción de una vida buena y feliz como proceso y resultado de la correcta mezcla entre saber y placer. Bajo la égida de la hermenéutica gadameriana, tomada como praxis ética, el objetivo es fundamentar la tesis de que la felicidad es el resultado de la circularidad virtuosa entre saber y placer frente a la circularidad viciosa que instrumenta la infelicidad, instaura una vida esclava que implica la destrucción personal, social y ambiental. Lo haré explicando, inicialmente, el tipo de ontología y la racionalidad propia de tratar la vida buena y feliz combinada con el placer; esto permitirá señalar pistas de la alquimia adecuada -a través de la investigación dialógico-fronética- entre el saber y el placer para instaurar una vida buena y feliz; y, finalmente, el aporte original de esta reflexión radica en proponer criterios para evaluar si la mezcla estuvo bien hecha al presentar las implicaciones de la circularidad viciosa y los corolarios de la circularidad virtuosa entre saber y placer. Mostraré que la circularidad viciosa fomenta la infelicidad, mientras que la circularidad virtuosa posibilita la creación de una vida buena y feliz en términos individuales y sociales, además de establecer una relación armónica e integración con el entorno.