Por que somos o nosso cérebro: o enativismo posto em questão

Autores

  • Roberto Sá Pereira UFRJ
  • Sérgio Farias de Souza Filho UFRPE
  • Victor Machado Barcellos UFF

Palavras-chave:

Enativismo, Externismo Fenomenal Enativista, Know-How

Resumo

Neste ensaio, defendem-se as seguintes teses: 1- o know-how não é uma forma de saber prático destituído de sentido proposicional; 2- a relação entre cada percepção e o corpo próprio é metafisicamente contingente (os organismos e corpos podem variar, como podem inclusive variar os espaços que ocupam em uma mesma experiência), 3- cabe ao cérebro configurar ou moldar um corpo físico (Körper) em um corpo vivo (Leib) e não o inverso; 4- o externismo fenomenal de base enativista, mesmo na sua forma branda, é empiricamente implausível: a correlação entre o caráter consciente da experiência sensorial com padrões neuronais espaço-temporais é muito mais sistemática e regular do que a correlação com qualquer coisa fora do cérebro. Mas sua forma radical é inteiramente implausível: duplicatas fenomenais não são necessariamente duplicatas de agência; em suma, 5- somos o nosso próprio cérebro que possui um corpo, avatares e artefatos, devidamente configurados e moldados pelo cérebro, e não um corpo que possui um cérebro, dentre outros órgãos.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Roberto Sá Pereira, UFRJ

Professor na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Rio de Janeiro, RJ – Brasil. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-9117-0755.

Sérgio Farias de Souza Filho, UFRPE

Professor Adjunto A da Área de Filosofia do Departamento de Ciências Sociais da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE), Recife, PE - Brasil. ORCID: https://orcid.org/0000-0003-1831-2515.

Victor Machado Barcellos, UFF

Possui Graduação em Filosofia pela Universidade Federal Fluminense (UFF), Niterói, RJ – Brasil. ORCID: https://orcid.org/0000-0003-2269-4923.

Referências

BLOCK, N. Behaviorism revisited. Behavioral and Brain Sciences, v. 24, n. 5, p. 977-978, 2001.

BLOCK, N. Review of Alva Nöe, Action in Perception. Journal of Philosophy, v. 102, p. 259-272, 2005.

BLOCK, N. Arguments Pro and Con on Adam Pautz’s External Directedness Principle. In: PAUTZ, A.; STOLJAR, D. (ed.). Blockheads! Cambridge: MIT Press, 2019.

BURGE, T. The Origins of Objectivity. Oxford: Oxford University Press, 2010.

COSMELLI, D.; THOMPSON, E. Embodiment or Envattment? Reflections on the bodily basis of consciousness. In: STEWART, J. et al. (org.). Enaction: Toward a New Paradigm for Cognitive Science. Cambridge, MA: MIT Press, 2010.

CHAN, B. L.; WITT, R.; CHARROW, A. P.; MAGEE, A.; HOWARD, R.; PASQUINA, P. F.; HEILMAN, K. M.; TSAO, J. W. Mirror therapy for phantom limb pain. N Engl J Med, v. 357, n. 21, p. 2206-2207, 2007.

COWART, B. J.; RAWSON, N. E. Olfaction. In: GOLDSTEIN, E. (ed.). The Blackwell Handbook of Perception. Oxford: Blackwell, 2001.

DEHAENE, S. Consciousness and the Brain: Deciphering How the Brain Codes Our Thoughts. New York: Viking, 2014.

DI PAOLO, E. A. Extended life. Topoi, v. 28, p. 9-21, 2010/2014.

DRETSKE, D. Experience as Representation. Philosophical Issues, v. 13, p. 67-82, 2003.

FFYTCHE, D. H. The Hallucinating Brain: Neurobiological Insights into the Nature of Hallucination. In: MACPHERSON, F.; PLATCHIAS, D. (org.). Hallucination: Philosophy and Psychology. Cambridge, MA: MIT Press, 2013.

FODOR, J. A. The Language of Thought. New York: Thomas Y. Crowell, 1975.

FODOR, J. A. The Modularity of Mind. Cambridge, MA: MIT Press, 1983.

GALLAGHER, S. How the Body Shapes the Mind. Oxford: Oxford University Press, 2005.

GALLAGHER, S.; BOWER, M. Making Enactivism even more Embodied. Avant, v. 5, p. 232-247, 2014.

GIBSON, J. J. The Ecological Approach to Visual Perception. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1986.

HARDIN, C. L. Color for Philosophers: Unweaving the Rainbow. Indianapolis: Hackett, 1988.

HOWARD, J. D. et al. Odor Quality Coding and Categorization in Human Posterior Piriform Cortex. Nature Neuroscience, v. 12, p. 932-939, 2009.

HUTTO, D.; MYIN, E. Radicalizing Enactivism: Basic Minds without Content. Cambridge, MA: MIT Press, 2013.

HUTTO, D.; MYIN, E. Evolving Enactivism: Basic Minds Meet Content. Cambridge, MA, USA: MIT Press, 2017.

JACOB, P. Why visual experience is likely to resist being enacted, Psyche: An Interdisciplinary Journal of Research On Consciousness, v. 12, p. 1-12, 2006.

LEE, G. The Search for the Inner Light: Explanation and Objectivity in the Study of Consciousness. [Manuscript], 2020.

MERLEAU-PONTY, M. Phénoménologie de la perception. Paris: Gallimard, 1945.

NOË, A. Action in Perception. Cambridge, MA: MIT Press, 2004.

NOË, A. Real Presence. Philosophical Topics, v. 33, p. 235-264, 2005.

O’REGAN, J. K.; NOË, A. A sensorimotor account of vision and visual consciousness. Behavioral and Brain Sciences, v. 24, p. 939-1031, 2001.

PAIS-VIEIRA, M. et al. A Brain-to-Brain Interface for Real-Time Sharing of Sensorimotor Information. Scientific Reports, v. 3, 2013.

PAPINEAU, D. Sensory Experience and Representational Properties. Proceedings of the Aristotelian Society, v. 114, p. 1-33, 2014.

PAUTZ, A. Perception. London/New York: Routledge, 2021.

PENFIELD, W.; E PEROT, P. The Brain’s Record of Auditory and Visual experience: A Final Summary and Discussion. Brain, v. 86, p. 595-696, 1963.

PEREIRA DE SÁ, R. H. The Naturalizing Program of Perceptions Defended. Grazer Philosophische Studien, p.1-9, 2021.

PLESSNER, H. Untersuchungen zu einer Kritik der philosophischen Urteilskraft. In: Gesammelte Schriften II: Frühere philosophische Schriften. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1981. p. 7-321.

POLGER, T. Natural Minds. Cambridge, MA: MIT Press, 2004.

PRINZ, J. J Putting the brakes on enactive perception. Psyche: An Interdisciplinary Journal of Research on Consciousness, v. 12, 2006.

PUTNAM, H.; JACOBSON, H. The Needlessness of Adverbialism, Attrib- uteism and Its Compatibilty With Cognitive Science. Philosophia, v. 42, p. 555-570, 2014.

RAMAKRISHNAN, A. Computing Arm Movements with a Monkey Brainet. Scientific Reports, v. 5, 2015.

SHOKUR, S. et al. Expanding the body schema in sensorimotor cortex by virtual touches of an avatar. Proceedings of the National Academy of Sciences, p. 1-6, 2013.

STANLEY, J. E.; WILLIAMSON, T. Knowing How. The Journal of Philosophy, v. 98, n.8, p. 411-444, 2001.

THOMPSON, E. Mind in Life: Biology, Phenomenology, and the Sciences of Mind. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2007.

THOMPSON, E.; VARELA. Radical embodiment: Neural dynamics and consciousness. Trends in Cognitive Sciences, v. 5, n. 418-425, 2001.

TONONI, G.; KOCK, K. Consciousness: Here, There and Everywhere. Philosophical Transaction of the Royal Society, v. 370, p. 1-18, 2015.

TYE, M. Ten Problems of Consciousness. Cambridge: MIT Press, 1995.

VARELA, F. J.; THOMPSON, E.; ROSCH, E. The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience. Cambridge, MA: MIT Press, 1991.

WITTGENSTEIN, L. Philosophische Untersuchungen. Kritisch-genetische Edition. Herausgegeben von Joachim Schulte. Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2001.

Recebido: 12/09/2022

Aceito: 16/01/2023

Downloads

Publicado

08-07-2023

Como Citar

Sá Pereira, R., Souza Filho, S. F. de, & Barcellos, V. M. (2023). Por que somos o nosso cérebro: o enativismo posto em questão. TRANS/FORM/AÇÃO: Revista De Filosofia Da Unesp, 46, 517–554. Recuperado de https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/transformacao/article/view/13711

Edição

v. 46 (2023): Edição Especial Filosofia Autoral Brasileira - Tomo 2

Seção

Artigos e Comentários

Licença

Copyright (c) 2023 TRANS/FORM/AÇÃO: Revista de Filosofia

Creative Commons License
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License. 
Este é um artigo publicado em acesso aberto sob uma licença Creative Commons.