La pariente revisión liberal (y Pseudo-Centralizadora) presente en el Manifiesto de 1932

Resumen

El Manifiesto de los Pioneros de 1932 simbolizó un momento muy importante em los debates sobre las políticas de educación reflejando em lãs directrices filosóficas y em el papel que el Estado tomaría para la composición de esas políticas, lo que há producido uno importante legado histórico para el pensamiento social y educacional brasileños. Los Pioneros de la Nueva Educaciónse colocaban contra lãs generaciones de intelectuales anteriores como un grupo dotado de una capacidad inédita para la realización de una reforma social, a través de la educación, solicitada por las bases productivas em el primero cuarto del siglo XX, pero eran obstaculizadas, según ellos, debido a la ineptitud de las reformas parciales y principalmente por el particularismo de las oligarquias regionales. En esse sentido, el documento redactado por Fernando de Azevedo demonstro de una manera indirecta una crítica al liberalismo clássico adoptado por el federalismo del Estado brasileño durante el periodo posterior a la monarquía, que tenía como objectivo recorrer a nuevos caminos para la actuación más apropriada del Estado (músculo central) com la realización de los postulados defendidos para el complejo educacional presentados em el documento. Por otra parte, mismo actuando mediante una critica a esos particularismos el documento em cuestión no presentó em su propósito subjetivo y objetivo uno proyecto alternativo para la sociabilidad brasileña sino la reubicación formal em nuevas bases universales la peculiaridad de nuestra Revolución burguesa, conservando la doctrina liberal de manera particular.

Submetido em: 17/11/2019
Aceito em: 10/12/2019