AS FACES DA ÉTICA: ENTRE A DETERMINAÇÃO E A ESCOLHA
DOI:
https://doi.org/10.36311/1984-8900.2010.v2n04.4378Palavras-chave:
Ética, Dignidade, Reconhecimento, Oposição, Determinismo, EscolhaResumo
Reconhecimento e “estranhamento”. Reconhecemos o primeiro dos termos e o segundo nos é estranho, talvez não por mero acaso, mas devido a certa resistência de nossa parte em aceitar possíveis “visões de mundo” diferentes. Devido à tendência acentuada à globalização, vigente em nosso tempo, diferenças vêm sendo esmagadas diante de uma tentativa de uniformização de padrões humanos. De tal forma, culturas estão sendo esquecidas, identidades estão sendo deformadas, através de um novo entendimento, o qual acaba por impor condutas humanas que se justificam através do artifício da universalidade. Existem, salvo melhor juízo, razões admissíveis, para a tentativa de busca de um mundo globalizado, também no que tange à esfera da ética, no qual seres possam ser vistos através de uma condição de igualdade formal em dignidade, condição esta responsável por aniquilar qualquer tentativa de desrespeito a tudo aquilo que tal dignidade representa. Resta-nos, pois, averiguar os limites da universalidade ética em relação às escolhas pessoais humanas, em seus aspectos culturais, religiosos e em tantos outros, bem como parece ser necessária umainvestigação acerca de quão condicionados somos em tais escolhas. Somando-se ainda a isto, o tema da alteridade parece ser cada vez mais crucial no que tange a investigações sobre o melhor modelo ético a ser seguido. Entretanto, também não nos é facultado, na busca por uma justificação da ética, a fuga de tudo aquilo que nos opõe em diferença material, em vontade.
Downloads
Referências
______. Metafísica. Madrid: Gredos, 1998.
COSTA, Admar A. Movimento em Heráclito. Sofia: Revista de Filosofia da Universidade Federal do Espírito Santo, Ano VII, nº 07, 2001/1, p.7-24.
DERRIDA, Jacques. De que amanhã: diálogo/Jacques Derrida; Elisabeth Roudinesco. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004.
DESCARTES, René. Discurso do Método. São Paulo: Nova Cultural, 1999.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987.
GADAMER, Hans-Georg. Verdade e método: traços fundamentais de uma hermenêutica filosófica. 4.ed. Petrópolis: Vozes, 2002.
HOBBES, Thomas. Leviatã: ou matéria, forma e poder de uma república eclesiástica e civil. São Paulo: Martins Fontes, 2003.
LÉVINAS, Emmanuel. Entre nós: ensaios sobre a alteridade. Petrópolis: Editora Vozes, 1997.
LUFT, Eduardo. Ontologia Deflacionária e Ética Objetiva: em busca dos pressupostos ontológicos da teoria do reconhecimento. Veritas, Porto Alegre, v. 55, n.1, jan./abr. 2010, p. 82-120.
MARX, Karl. O manifesto comunista. 16. ed. São Paulo: Paz e Terra, 2006.
NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. A Gaia Ciência. 3. ed. São Paulo: Editora Abril Cultural, 1983. (Coleção Os Pensadores).
______. A visão dionisíaca do mundo, e outros trechos da juventude. São Paulo: Martins Fontes, 2005.
PLATÃO. A República. São Paulo: Martin Claret, 2007.
RAWLS, John. Justiça como eqüidade: uma reformulação. São Paulo: Editora Martins Fontes, 2003.
______. Uma teoria da justiça. 2. ed. São Paulo: Editora Martins Fontes, 2002.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2014 Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.